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第五章 我是谁
这是一个终极的哲学问题，我是谁，从哪里来，到哪里去？
自我的形成，大概与记忆有关。“我”是由对自己的过去经历感觉思想的记忆而构成的。心理学对记忆的分类中有一类被称作“自传式记忆”。这种记忆非常鲜明，对事件的记忆中还包括了当时的感觉，情绪，思想。这样的记忆，好像是我们脑内有一个自传作家，在不停的记录着某事某刻，我们做了什么，得到什么知识，什么感想。一个脑内的自我起居注写手，无时无刻的监察并记录着。
然而这种自传体记忆，是可以出错，可以欺骗的。早在心理学家们很早就发现在法庭上作证的人的证词，似乎是证人根据记忆材料按照自己的偏见而在不知不觉中自创的。这不是说他们有意为之，而是人类的大脑会自动根据自己相信的“真相”合理化许多细节，并且对此深信不宜。
儿童的记忆，与大人不同。儿童进行自由回想的能力远远弱于根据线索回忆的能力。很多人认为小孩无法记忆，正是因为他们的自由回想能力差。你问上有幼儿园的孩子你今天都做了什么呀，他很可能什么也想不起来。但是如果你问他今天上音乐课了吗，他就会兴奋的回忆起今天学了什么儿歌。
儿童另外一个与成人的不同，就是他不会把记忆组织起来，安排到一条时间线上。成人的自我，是有一条时间线的，过去的经历会影响现在的经历，并且能投射到未来。三岁前的儿童无法将记忆按照时间或者来源组织起来。他们有记忆，但是他们不知道自己的记忆从何处而来。作为成人，我们记得“锄禾日当午，汗滴禾下土”这句古诗，也能记得这是我们上语文课学来的。给儿童打开抽屉，让他看见里面有个蛋。你关上问他抽屉里有什么，他记得是蛋。你在问题，你怎么知道里面有蛋，是我告诉你的吗，是你自己看到的吗，还是你亲自发现的？他们的回答则反映出他们已经忘记了知识的来源。
成人都不记得儿时的情景。然而证据表明儿童其实是有记忆的，他们只是在提取记忆的时候有困难，必须提供一些线索，而他们自己又不具备组织线索的能力。这大概是早起记忆无法在人们成人之后回忆起来的原因。
而对于自我的记忆，是依赖于自我的时间线的。对于多重人格的人来说，每重人格都具有独立的时间线，互不干扰。
自我时间线的产生，似乎手语言发展的影响，随着执行功能的发展而发展起来的。执行功能就是人类基于面向未来的结果而对当下做出行动（包括计划，抑制诱惑等等）的能力。随着语言的产生，执行功能的发展，人类自我意识得以组织，从孩童时期的无序状态，到成人时期形成连续的时间线。
对于本文开头的哲学问题，有一位高僧曾经不停的做出回答 “贫僧唐玄奘，自东土大唐而来，前往西天大雷音寺，拜佛求经的”。
2015-07-22 初稿