.. Kenneth Lee 版权所有 2019
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致虚极，守静笃
本文想讨论的问题其实是架构设计的问题，但大部分逻辑都是道德经的概念，所以会放在 道德经专栏中。
想起也写这个，因为最近在帮一个编译器的设计团队做架构建模，有一些过程经验让我对 道德经某段逻辑有了更清楚的认识，想着就要写下来，作为未来建更好逻辑的基础。
这个编译器方案涉及的东西非常多，他们编译一个程序，这个程序本身会作为另一个程序 的编译程序，这个编译程序的编译结果会发到Target平台上，和Target平台上的一个 runtime结合，再转到真正运行的单元上，再加上调试和profile的要求，就涉及了一大堆 的团队。我介入的时候，他们每个团队都做了一部分工作，但互相不太知道对方的东西的 细节，而且因为还在修改当中，所以，也不知道什么可以修改，什么不可以修改。因为不 可能每次修改都召集所有人来开会。
我对付这种场面的方法是一贯的：我基本策略就是先访谈和看已有的文档。先建立一堆分 裂的概念和逻辑（这和我看道德经的方法其实是一样的，也是先分离的看，然后找到可以 穿过所有点的自恰逻辑链，平滑化，然后再独立细化，最终逼近目标），然后我也不管对 不对，就开始直接写用户手册，把逻辑全部串起来再说。
然后我就开始拿着这个用户手册的初稿去找一个个团队确认，我描述的部分和他的理解是 否一致，然后让团队和团队之间的逻辑冲突，然后把他们拉在一起让他们对齐。你会发现 ，经常这样以后，他们的自由度会大大提高。因为原来对他们来说，自己模块以外一片黑 暗，模糊不清，所以要过度限制自己的设计才能保证未来的生存能力。但我从用户接口强 推下来，手中已经有了最大的利益筹码，我代表客户要求这个最大的利益，满足了整个团 队都会受益，这样剩下的就是你自己的限制了。这样可以榨干每个模块的能力，逼近他们 的极限，每个模块扩展到极限的时候，在满足客户这个问题上，他们就少了很多顾忌，反 而是互相留出了很多自由度来。
我这种方法屡试不爽的，但有难有易。这个策略的主要的敌人是团队守强，因为我的知识 是有限的，你非要告诉我某个方案是不可能实施的，我又不能取代你去做这个方案，最多 换人，换人也不见得行（因为这有可能是硬限制）。而且做过大型软件工程的都知道，整 个团队换人，哪有那么容易？所以，一旦遇到实施团队守强，把不是自己障碍的东西当做 自己的障碍，它就变成一个硬体了，我的设计就需要建立在大量无效的限制上，整个方案 就被多余的东西限制了。多余的限制会导致整个方案就建立在比别人差的基础上，就会失 败。
但这次我做得很顺利，大部分配合的团队表现得非常专业，一个多星期我们就摸到了限制 的边界，不知道的部分大部分人都会立即反馈“不知道”，这样我们很容易要不引入更多的 团队来讨论，要不把“不知”区标记出来。比如程序怎么加载到目标系统上，这有很多的变 体，没有直接确认，但我们很容易就建议一个黑盒封装掉这个部分，而继续保持编译器本 身的逻辑自恰。
这次和我配合的几个团队给我的感觉，就好像一丛柔弱的小草，我只要一阵风吹过去，他 们马上就可以呈现出最自然的姿态，本身有多少限制反映多少限制，不是自己的限制就会 直接传递给下一个团队，每个团队的“度”一下都组合在一起，成为一个“自然”的样子。我 们平时无法得到最优解，是因为“名”都是硬的，一个结果，A需要0.7，B需要0.4，C需要 0.3，组合结果最优是1.4就可以了，但如果用“名”来表达，“名”通常是没有“度”的，很容 易走入“好-坏”，“行-不行”这种粗糙的结果上，所以，很可能我们的结果是认为A需要1， B需要0,C需要1,最终的结果是需要2，这种方案就有洞（这些都是比喻，表示有个小数的 时候，我们测量或者定义不到而已。而且我们通过很硬的名来沟通，常常还不是个四舍五 入的关系）。如果我们不要开始就死守每个模块各自的名，而从一个组合的逻辑上考虑问 题，我们很容易在细节上把留下的空洞都压平。
这是致虚极，守静笃的好处。它求的不是个人，它求的是集体的状态。正如我们以前解释 过失道而后德，失德而后仁的概念。本来整个团队，你做好你的模块，我做好我的模块， 没有谁特别牛。这就是“无名”的“道”的状态。很多人觉得无名自己就会淘汰，但其实认真 想想，这种时候，其实你不用解释什么，你在系统中，你的作用就已经有了，你不需要去 占用别人的功劳，也不用担心对别人露怯的。所以，是你的限制你不怕暴露你的限制，是 别人导致你的限制，把它落给别人，整个团队就呈现最高效了。反之，你要占掉别人那一 块，露出你的“德”，“仁”，“义”，“礼”，其实就是在整个高效的系统中间插gap，这个性 能就高不起来。所以老子的策略是无为，不言，绝学……让整个团队的心不乱，不需要贵难 得之货，干好自己这一part，这个团队就会有最大的战斗力。我过去都没有非常强烈的感 受，这次是终于有了一次非常直观的体会了。
所以，现在我对这段话有更深的认识了：
.. 致虚极，守静笃，万物并作，吾以观复。 夫物芸芸，各归其根。归根曰静，静曰复命。 复命曰常，知常曰明。 不知常，妄作，凶。 知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久。没身不殆。
原来一直觉得前两句指的是个人（圣人），总觉得描述得有点指向不明。但如果认为它指 向的是团队。这就很好理解了，不是个人要虚极。而是引导团队去虚极。所以才有万物并 作，因为团队的每个个体都在守稳自己的位置，而不是想去抢别人的功劳，来制造名。多 余的名没有了，就叫“静”，所有多余的成本没有了，名就是最小的状态，剩下就是“本来 的样子”，干A模块的写好A模块，干B模块的写好B模块。所以才叫“复命”，“回到本来的命 ”。这样就是“常”，“常”就是“平常”，“平常”就是“没有什么了不起”，不德，不仁，不义 ，不礼，每一分每一毫的力量都被用于对外输出了。后面的，就不用解释了。
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