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鲁迅的《白光》表达了什么？
《白光》讲了一个很直白的故事：一个考了16次都没有考上秀才的老童生，在祖母留下的 一个祖上财富谜语的吸引下产生幻视（你也可以认为不是幻视，是真的，反正不重要）， 跑到山里去找财宝，然后就淹死了，甚至怎么淹死的也不知道，只是成为地保口中一个“身 中面白无须”的男尸，邻居连看都懒得去看。
这玩意儿你可以有不同的感慨，看看这里的一些答案，有人感慨“黑鸡汤害死人”，说科举 考试害死人。有人感慨“每个人心中有一束白光”，是人生的追求……
所以说，以名生名是最不靠谱的，人们可以从几颗星星想到人马，双鱼，巨蝎。其实你把 这些星星贴到航天飞机，乞丐，蟑螂，也没有什么不像的。星星并没有那个信息，那个信 息是你补充出来的。
但对于小说，我们站在同理心的角度，我们还是可以猜一猜作者想说什么的。这关键在于 两点：
你不能补充太多你自己的信息进去。这个作者必须是靠谱的。
所以，《白光》肯定不是在“质疑科考游戏规则的反鸡汤”，因为鲁迅的逻辑靠谱的。用这 种方法证明科考游戏不行？那那些考上的人怎么解释？如果用一个失败者的遭遇来证明某 个制度不行，那我们是不是需要制造一个不产生失败者的制度？
所以，把原文的意向引向质疑科考制度是在人为补充信息，不守弱，不肯听作者在说什么 ，不面对现实。现实是什么？现实是陈士成考了16次最低级的生员考试都考不上，但他除 了这条路，不知道自己可以找其他路。
他只能在那里想自己过了这一关，“一路联捷上去”，到底要清高当个京官还是要外放。除 此以外，他没有任何其他选择的打算，他也根本就想不出第二条路。
也不尽然，他还可以叨祖上的荣光，祖母还告诉他了，家里也是阔过的，这些财富就藏在“ 左弯右弯，前走后走，量金量银不论斗”这个谜语里。当他无路可走了，他还有这个希望， 他可以凭这个谜语翻身，让人们“像看见神明一样敬畏”他。
然后他就淹死了，死成一个邻居都不想看一眼的身中面白无须。
这就一蠢逼，一可怜的蠢逼。
不是说你可怜就不是蠢逼的。
故事就这么个故事，你发什么感慨是你的事，但想想当时被人打得躺地上找牙，还有“我五 千年文化的荣光”，你说这个故事在说什么？
你丫考了16次，连个秀才都考不上，你已经失败了，你还考个鸟啊？你就住“莽苍苍”的旧 屋，就几个破书桌教几个不成器的童子，这就是现实，什么“左弯右弯”，关你屁事。
你看，你认真看故事，鲁迅要说什么，其实很直白啦。就算是今天，多少看本道德经觉得 自己可以飞升的——拜托，你在实地上，能升起一毫米，你再往这里努力行不？一个“断语” 就可以左右你的所有思维，你和陈士成没有什么区别的，就一……好吧……这种词咱也不重复 了。
这就是我这里（\ :doc:../道德经直译/不要想太多\ ）说的，你先面对现实，高层
Pattern是自然呈现的，如果你自己去引导这些高层逻辑，就好像带着VR眼镜走路，你连站
稳都做不到。